5 | Sobre la comedia / Alenka Zupančič
¿Por qué filosofar sobre la comedia? ¿Cuál es el propósito de investigar sobre lo cómico desde una perspectiva filosófica y psicoanalítica? Este libro considera cómo la filosofía y el psicoanálisis pueden ayudarnos a entender el movimiento y la lógica que están involucrados en la práctica de la comedia, y cómo la comedia puede ayudar a la filosofía y al psicoanálisis a reconocer algunos de los mecanismos y destinos más importantes de lo que se llama la “humanidad.”
Por su naturaleza, la comedia es sumamente difícil de aprehender con conceptos y definiciones, pero como una forma artística y práctica social, es un modo de idear con un objeto foráneo, una manera de incluir la excepción. Zupančič, retoma estas preguntas a partir de varios filósofos y ejemplos de la comedia desde Aristófanes, Moliere, Hegel, Freud y Lacan, hasta George W. Bush y Borat. Ella distingue incisivamente entre la comedia y la alegría “natural” que ha sido ideológicamente impuesta en nuestra sociedad. Para la autora, una comedia real es subversiva y prospera en los cortocircuitos que establecen una conexión inmediata entre los órdenes heterogéneos.
¿Por qué filosofar sobre la comedia? ¿Cuál es el propósito de investigar sobre lo cómico desde una perspectiva filosófica y psicoanalítica? Este libro considera cómo la filosofía y el psicoanálisis pueden ayudarnos a entender el movimiento y la lógica que están involucrados en la práctica de la comedia, y cómo la comedia puede ayudar a la filosofía y al psicoanálisis a reconocer algunos de los mecanismos y destinos más importantes de lo que se llama la “humanidad.”
Por su naturaleza, la comedia es sumamente difícil de aprehender con conceptos y definiciones, pero como una forma artística y práctica social, es un modo de idear con un objeto foráneo, una manera de incluir la excepción. Zupančič, retoma estas preguntas a partir de varios filósofos y ejemplos de la comedia desde Aristófanes, Moliere, Hegel, Freud y Lacan, hasta George W. Bush y Borat. Ella distingue incisivamente entre la comedia y la alegría “natural” que ha sido ideológicamente impuesta en nuestra sociedad. Para la autora, una comedia real es subversiva y prospera en los cortocircuitos que establecen una conexión inmediata entre los órdenes heterogéneos.
¿Por qué filosofar sobre la comedia? ¿Cuál es el propósito de investigar sobre lo cómico desde una perspectiva filosófica y psicoanalítica? Este libro considera cómo la filosofía y el psicoanálisis pueden ayudarnos a entender el movimiento y la lógica que están involucrados en la práctica de la comedia, y cómo la comedia puede ayudar a la filosofía y al psicoanálisis a reconocer algunos de los mecanismos y destinos más importantes de lo que se llama la “humanidad.”
Por su naturaleza, la comedia es sumamente difícil de aprehender con conceptos y definiciones, pero como una forma artística y práctica social, es un modo de idear con un objeto foráneo, una manera de incluir la excepción. Zupančič, retoma estas preguntas a partir de varios filósofos y ejemplos de la comedia desde Aristófanes, Moliere, Hegel, Freud y Lacan, hasta George W. Bush y Borat. Ella distingue incisivamente entre la comedia y la alegría “natural” que ha sido ideológicamente impuesta en nuestra sociedad. Para la autora, una comedia real es subversiva y prospera en los cortocircuitos que establecen una conexión inmediata entre los órdenes heterogéneos.
Todos los precios están en MXN. Los envíos se realizan únicamente en la Ciudad de México y al interior de la República.